بخش نخست/ بررسی حقوق اساسی در نظام شرعی اسلام مقدمه اساسات دینی معمولاً به صورت مجموعه دستورهای اخلاقی و فردی بر مومنان هر دینی شناخته میشود. در نتیجه، این گونه تعبیر از اصول دینی (دینداری)، دین با مجموعۀ از امر و نهی...
ادامه مطلب...در جامعۀ افغانستان رهبری واحد و تشکیلات منظمِ علمای دینی وجود ندارند، اما اینان جزو نیروهای قویِ اجتماعی محسوب میشوند. بهخصوص تا پیش از اصلاحات سیاسی امانالله خان، نفوذ و سلطۀ این گروه در جامعه خیلی وسیع و بیبدیل بوده...
ادامه مطلب...بخش دهم/ نقش مشروعیتبخشِ علما و نهادهای روحانیت، همیشه در رأسِ اولویتهای نظام سیاسی قرار دارد. مهمترین مسأله دربارۀ این گروه، سهمشان در قدرت سیاسی است که به یک لحاظ تز اساسیِ وبر را در باب عقبماندهگی تمدنی اسلام شکل داده...
ادامه مطلب...بخش سیاُم دقایقِ اول یا شاید بهتر باشد بگویم ثانیههای اولِ هر سخنرانی باید این اتفاق بیفتد که با مواردی که بیان میکنیم، مخاطب را به صحبتهای خود وصل سازیم. اگر نتوانیم این کار را انجام بدهیم، در طول سخنرانی وصلکردنِ...
ادامه مطلب...بخش نهم/ ب. جریانهای فرهنگی- مذهبی 1- تصوف (متصوفین) تصوف با ظهور غزنویها در سرزمین بزرگِ خراسان رشد یافت و حتا به نوع خاصِ تصوف به نام «تصوف خراسانی» مشهور گردید، که از عمده جریانهای فکری جهان ـ از مسیحیت، هندو و فلسفۀ...
ادامه مطلب...