بنیاد اخلاق بر عقــل اسـتوار است یا بر نقـل؟
بخش چهارم/ نویسـنده: محمد عابد الجابری - مترجـم: عبدالفتاح اطهر/ از سوی دیگر، اگر اراده به معنای عام را «قناعت فکری» و «تصمیم عقلانی» پی‌ریزی می‌کند، اراده به معنای خاص از منظر صوفیان جایگاهی جُز قلب ندارد و «اراده» یا «اراده و...
ادامه مطلب...
خیـرالقـرون در آیینـۀ تاریـخ!
بخش سوم/ 2-اخلاق فردی انچه گفته آمدیم به سطح گروهی بود، اما به سطح فردی هم داستان‌ها و حوادث زیادی را کتاب‌های تاریخ و تراجم و طبقات ذکر کرده اند، طوری که صحابه‌یی را در می‌یابید که میان ارتکاب فاحشه یا مقدمات...
ادامه مطلب...
بنیاد اخلاق بر عقل استوار است یا بر نقل؟
بخش سوم/ نویسـنده: محمد عابد الجابری/ مترجـم: عبدالفتاح اطهر/ در میراث فارسی خرد و فرزانه‌گی به زبان پادشاهان، وزیران، ادیبان و روحانیان ستایش می‌شود؛ چنان‌که کتاب‌ها و منابع تخصصی زبان و ادبِ عربی مملو از آن است. در این‌جا به پاره‌یی از...
ادامه مطلب...
خیـرالقـرون در آیینـۀ تاریـخ!
بخش دوم/ نکتۀ سوم: وحی، پردۀ عصمت سلف را می‌درد در قرآن کریم نصوص متعددی آمده است، ستایش‌های مشخصی را برای خیریت و افضلیت می‌گذارد که همۀ آنها بر محور ارزش‌های اخلاقی مانند: تقوا و پیروی نیکو به دور از چارچوب زمانی...
ادامه مطلب...
بنیاد اخلاق بر عقــل اسـتوار است یا بر نقـل؟
بخش دوم/ نویسـنده: محمد عابد الجابری- مترجـم: عبدالفتاح اطهر/ میراث عربی ناب تنها در واژۀ عقل و مشتقاتِ آن که ریشۀ «ع. ق. ل» دارد، جنبۀ اخلاقی و ارزشی دیده نمی‌شود بلکه در همۀ واژه‌گانی که قرابتِ معنایی با این کلمه دارند، جنبۀ...
ادامه مطلب...
