چگـونه نجیب دیـورنـد را به رسمیـت شنـاخت؟
چگونه رژیم داکتر نجیب مرز بین المللی میان افغانستان و پاکستان (خط دیورند) را به رسمیت شناخت؟ الکساندر موروزف می‌نویسد: «در ژنو بسته یی که در برگیرنده چهار سند (همه در باره حل و فصل مساله افغانستان) بود، به امضاء رسید....
ادامه مطلب...
نگاهی نو به قرآن/ فشرده‌یی از نظریاتِ شحرور در قرآن شـناسی
بخش هژدهم/ در نتیجه هر دو وصیت جدا از هم و علی‌حده مطرح شده است. وصیت چهارم، این وصیت عبارت است از منع دست یازیدن به “فواحش”. قرآن کریم واژۀ “فواحش” را بر امور محرمۀ جنسی اطلاق کرده است. همان‌طور که بر...
ادامه مطلب...
مکتب تمدن‌آفرینِ رمضان
بخش هژده هم/ گرسنه‌گی اساس سیه‌روزی‌های بزرگی در جهان ما به حساب می‌آید. امروز همین درد گرسنه‌گی است که افراد و ملت‌ها را در پای دیو سرمایه به زانو در آورده و استقلال و اراده و آزادی‌شان را سلب نموده است....
ادامه مطلب...
آرایش جهـانی-منـطقه‌یی و تأثیـر آن بر اوضـاع افغـانستان
افغانستان با گذشت هر روز بیشتر به یک سیاهچالۀ بزرگ جیوپولیتیک در کهکشان سیاست‌های جهانی مبدل می‌شود. من در کتابی که چند سال پیش زیر همین عنوان نوشته بودم، اوضاع و احوال کشور را همین‌گونه پیش‌بینی کرده بودم. جنگ یک...
ادامه مطلب...
نگاه نو به قرآن / فشرده‌یی از نظریاتِ شحرور در قرآن شـناسی
بخش هفدهم/ ب) عبادات به گفتۀ شحرور، عبادات برای تأمین رابطۀ انسان با خدا مد نظر گرفته شده است. لهذا با تفاوت میان ادیان، تفاوت می‌پذیرد ولی در هر دینی به صورتِ توفیقی و غیرقابل تغییر عقلانی می‌باشد. آن‌طوری که خداوند در...
ادامه مطلب...
