مکتب تمدن‌آفرینِ رمضان
بخش دوازدهـم/ امام شافعى كتابى دارد به نام «الأم» كه در ضمن تفسير آيۀ 59 سورۀ النساء در باب اين حديث مى‌گويد: قبايل عرب در عصر جاهلي، اطاعت از زمامدار را ذلت و خوارى مى‌انگاشتند و كسانى كه در مكه و اطراف...
ادامه مطلب...
هــویت زدایــی و هـژمـونی‌هـای اتنیــکی افغـانستان!
بحث هویت از دیر باز مورد توجه دانشمندان، جامعه‌شناسان و فرهنگیان بوده است. هویت به مجموعه‌یی نگرش‌ها، ویژه‌گی‌ها و روحیات فرد اطلاق می‌شود که بارزترین مؤلفه‌های آن را هویت فردی، هویت اجتماعی و هویت ملی دانسته اند. در افغانستان بحث...
ادامه مطلب...
نگاهی نو به آقران/ فشرده‌یی از نظریاتِ شحرور در قرآن شـناسی
بخش دوازدهـم/ و) انسـان جدید انسان جدید از حضرت نوح آغاز گردیده است (حداقل در شرق میانه). در این مرحله، انسان از طریق یک “زبان” (گویش) بسیط تبادل اطلاعات و افکار می‌نمود. در این مرحله هنوز رابطۀ مردم با پروردگار از طریق...
ادامه مطلب...
مکتب تمدن‌آفرینِ رمضان
بخش یازدهـم/ در تاريخ عرب، جاهليت به معجون مركبى از زشتى‌ها اطلاق مى‌گردید كه مشكل بود به‌جـز از اين واژه، واژۀ ديگـرى ظـرفيت بيان مفهوم اصلى آن را داشته باشد. آري! جاهليت از نظـر زبـانى بـه حالتى اطلاق مى‌شود كه خصوصيت‌هاى دانش‌ستيزى،...
ادامه مطلب...
سیر تاریخی واگذاری خاک‌های افغانستان به بیگانگان/ اقدام حساب شدۀ پاکستان در صدوسی‌و‌نهمین سالروز معاهدۀ گندمک
موضوع خط دیورند بین افغانستان و پاکستان به یک لباس پوسیده و یک درخت پلاسیده تبدیل شده است که نه می‌شود این لباس مندرس را پینه کرد و نه می‌شود این درخت بی‌ثمر را از ریشه درآورد. در یک هفته...
ادامه مطلب...
