نـقـد؛ پژواک جـنـبـه‌هــــای هــسـتـی اجـتـمـاعی اســـت!
با وجود اینکه نگارنده با نوشتن مطالب جداگانه در چند شمارۀ روزنامۀ وزین ماندگار و با استفاده از منابع و مآخذ متعدد، ابعاد سياست را تعريف کرده و در مورد ماهيت و حوزه‌های کاربردی آن نیز به شور به بحث...
ادامه مطلب...
اسلام و نظریه پایان تاریخ
بخش دوم/ در مجموع، مدعيات اساسيِ نظريۀ پايان تاريخِ فوكوياما را مي‌توان بدين شرح بيان كرد: 1. حيات سياسي ـ اجتماعيِ بشر صورتي پاياني و نهايي دارد. 2. حيات اجتماعي ـ سياسي بشر، از حيث صورتبندي سير تكاملياش، به نهايت رسيده است. 3. صورت...
ادامه مطلب...
میوه هایِ ممنوعه؟!
بخش دوم و پایانی/ خوردن هستۀ زردآلو ممنوع! خیلی‌ها عادت دارند كه پس از خوردن زردآلو، هستۀ آن را بشكنند و مغزِ آن را میل كنند؛ چون بیشترِ این افراد معتقدند كه دانه‌های زردآلو، نفخ شدیدِ این میوۀ خوش‌مزه را می‌تواند كنترول...
ادامه مطلب...
اسارت اروپا در دام ارزش‌های اخلاقی خود
بخش سوم و پایانی/ آن‌ها که بهنام سیارۀ ما سخن می‌گویند در پی در تنگنا قرار دادن ما هستند. در حالی که فاجعه‌یی هولناک در افق آینده پدیدار می‌شود، بشریت باید به متخصصان و کارشناسان پناه برد و رسوم و عادات...
ادامه مطلب...
اسلام و نظریه پایان تاریخ
بخش نخست/ چكيـده فرجام تاريخ چه خواهد بود؛ آيا بشر به سوي كمال گام برمي‌دارد، يا اين‌كه انحطاط را تجربه مي‌كند؟ در اين زمينه، دو ديدگاهِ كلان در فلسفة سياسي و اجتماعي غرب وجود دارد: يكي، ديدگاه تكامل‌گرايان، كه فرآيند تاريخ را...
ادامه مطلب...
