از بازی‌های زبانی  تا میانه‌روی دینی

از بازی‌های زبانی تا میانه‌روی دینی

بخش سوم و پایانی/ زبان دین زبانِ دین به یک معنا، بیش از آنکه قسیم خاصی برای زبان طبیعی به شمار آید، گونه‌ی خاصی از کاربردِ زبان است که در سیاق دین و به‌دنبالِ مقاصد دینی واقع شده است. زبان دین برای...

ادامه مطلب...
از بازی‌های زبانی  تا میانه‌روی دینی

از بازی‌های زبانی تا میانه‌روی دینی

بخش دوم/ ‌أ. صدق منطقی صدق علی‌الاصول مبحثی در ساحتِ علم منطق است. از گذشته‌های دور، از روزگار ارسطو بدین‌سو، مسأله‌ی صدق همواره در منطق مطرح بوده و عالمان پُرشماری در این باب سخن رانده‌اند. اگرچه بحثی که پیرامون صدق استعاری مطرح...

ادامه مطلب...
از بـازی‌هـای زبـانی  تا میـانه‌روی دینـی

از بـازی‌هـای زبـانی تا میـانه‌روی دینـی

بخش نخست/ کلیدواژه‌ها: استعاره: استعاره که برابرنهادِ آن در زبان انگلیسی «Metaphor» است، از مصدر عربیِ عاریّت گرفته شده است . کاربردِ استعاره در بدیع و بیان صرفاً به گونه‌ی خاصی از صنعت ادبی اطلاق می‌شود که محدوده‌ی بسیار کوچکی را در جنبِ...

ادامه مطلب...
جایگاه حدیث نزد امام الحنیفه (رح)

جایگاه حدیث نزد امام الحنیفه (رح)

بخش هشتم/ قال وکیع بن الجراح شیخ الشافعی رحمهما الله «کان ابوحنیفه عظیم الامانة، و کان یؤثر رضأ الله تعالی علی کل شیءٍ، ولو أخذته السیوف فی الله تعالی لاحتملها». قال الإمام الشافعی رحمه الله «ما طلب أحد الفقه إلا کان عیالاً...

ادامه مطلب...
جایگاه حدیث نزد امام الحنیفه (رح)

جایگاه حدیث نزد امام الحنیفه (رح)

بخش هفتم/ امام ابوحنیفة من ائمة الجرح و التعدیل امام ابوحنیفة رحمه‌الله تعالی از جمله ائمۀ جرح و تعدیل نیز به شمار می‌آیند که ذیلاً اقوال‌شان را در این علم و اقوال ائمه را راجع به ایشان می‌نویسم: حافظ ابوالعباس تقی‌الدین احمد بن...

ادامه مطلب...