عبدالکریم سروش و رؤیای ناتمـام/ تأملی در گفت‌وگوی سروش با افسانه فرامرز
بخش نخست/ دکتر آرش نراقی ذیل نوشته‌یی به‌نامِ «نواندیشی دینی در سه پرده» از سه جریان فکری در ایران سخن به میان آورده است: یکم، حرکتی است که از بطنِ دین و فقه سربرآورده است و سعی دارد قرائتی معقول، دموکراتیک...
ادامه مطلب...
تعامل ادبیات و فلسفه
بخش دوم و پایانی/ سقراط در دفتر دهمِ جمهور چنین نتیجه می‌گیرد که آن‌چه از نظم و قانون فاصله دارد، از فلسفه و لوگوس هم طبعاً دور است. در این‌جا مراد سقراط، همان تمنیات جنسی است و این تمنای جنسی همواره...
ادامه مطلب...
تعامل ادبیات و فلسفه
بخش نخست/ از جنبه‌های گوناگون می‌توان این بحث را پی‌گیری کرد. من به تاریخی که ارتباط ادبیات و فلسفه را رقم زده و به‌خصوص نقطۀ عزیمتِ ما که فرهنگ و فلسفۀ یونان است، اشاره می‌کنم. در بدو امر بین ادبیات و...
ادامه مطلب...
ادبیات در چین باستان
چینی‌ها به دو دلیل می‌توانند ادعا كنند كه دارای كهن‌ترین ادبیات بشری هستند. اول این‌كه خط و الفبای آن‌ها تصویری است و هر عكس و نشانه‌یی را می‌توان خط نامید. دوم این‌كه فعالیت‌های فرهنگی آن‌ها و انسان قدیم مانند، فال‌گیری،...
ادامه مطلب...
هـدایت به همان سبکی که دلخواهش بود رفتار ی‌کرد
بر هدایت ایراد گرفته‌اند که فارسی‌اش خالی از غلط دستوری نبوده، قدری سرهم می‌نوشته و زبان عامیانه به‌کار می‌برده. این‌ها درست، ولی هدایت ادعای ادیب بودن و نثر فصیح‌نویسی نداشت. او می‌خواست بیان مقصود بکند به هر وسیله‌یی که شد،...
ادامه مطلب...
