بخش هفتم/ مرد مانند زن نیست در ابتدای این موضوع، غنوشی به این نکته اشاره میکند که زن پیش از اسلام به عنوان انسان دارای ارزش شناخته نمیشد اما با آمدن پیام الهی، زن به عنوان انسان شناخته شد و...
ادامه مطلب...بخش ششم/ غنوشی و مسایل زنان شايد هیچ مسألهیی به اندازۀ مسایلِ زنان در جوامع اسلامی حساس نباشد؛ بهحدی که بسیاری از نهضتهای غیردینی بهخاطر همین مسأله با شکست مواجه شدند و دانشمندانِ زیادی که پیرامونِ این موضوع خلافِ باورهای مروج سخن...
ادامه مطلب...بخش پنجم/ غنوشی و سلفیگری اکثر جریانهای اسلامی معاصر، گرایش سلفی دارند، و طوریکه تجربۀ صدسال اخیر ثابت ساخت، این جریانها با تحجر و خشکاندیشییی که داشتند، نتوانستند در ابعاد داخلی و بینالمللی پاسخگوی نیازهای زمان باشند. نهتنها سلفیگری به رفع رکود...
ادامه مطلب...بخش چهارم/ به این ترتیب، اگر چه غنوشی به غربی بودنِ زادگاه دمکراسی یقین دارد و به عناصر مثبتِ موجود در آن اعتراف میکند، ولی وجود عناصر منفییی در آن را درآمدی برای رهیافت جایگزینی اندیشۀ اسلامی بهجای فلسفههای غربی قرار...
ادامه مطلب...بخش سوم/ غنوشی نیز به یادآوری تاریخ جهان عرب پرداخته و بهسان پرسشهای بالا، پرسشهایی را در مسألۀ الجزایر، تونس و غیره مطرح میکند و به این نتیجه میرسد که «ظلم و ستم وحشتناک» در برابر جنبشهای اسلامی «فضایی را ایجاد...
ادامه مطلب...