بخش هشتم/ قدر متفقعلیه در ارتباط به عصمت، تأسی از این است که انبیا علیهمالسلام بر گناه واگذاشته نمیشوند. ابن تیمیه میگوید: «خداوند سبحانه و تعالی گناه هیچ پیامبری را ذکر نکرده، مگر اینکه از توبۀ او نیز یادآوری کرده است؛...
ادامه مطلب...بخش هفتم/ در صحیح بخاری احادیثی آمده است که گویا دجال همان جوانِ یهودی به نام صاف بن صیاد است که در زمان پیامبر در مدینه زندهگی میکرده است. «از محمد بن منکدر روایت است که میگوید: جابر بن عبدالله را...
ادامه مطلب...بخش ششم/ ششم: فقیهان مجازاتِ سنگسار را بر مبنای روایات و اخباری قرار دادهاند که متون روایات، مضطرب و اسناد آنها معلول میباشد. روایاتی چون خبر غامدیه، داجن و مجنونه و مانند اینها! هفتم: پذیرش بخش عمدهیی از روایات و اخبار سنگسار...
ادامه مطلب...بخش پنجم/ نگرش فقیهانۀ ترابی در مسالۀ ارتداد قضیۀ ارتداد و مجازاتِ مرتد، از جمله مسایلِ دشوار در فقه اسلامی بهحساب میآید. فقه قدیم این دشواری را با روش متداولِ آن عصر و مطابقِ اوضاع و احوالِ آن زمان و جوّ سیاسیِ...
ادامه مطلب...بخش چهارم/ ابن قیم از استاد خود ابن تیمیه سخنی را نقل میکند که تمایل به این تعلیل دارد، آنجا که میگوید: «شاهد گرفتنِ دو زن به جای یک مرد برای این بوده که اگر یکی از زنان فراموش کردند، دیگرش...
ادامه مطلب...