جـوان‌مـردی؛ کهن‌ترین آموزۀ آریایی در فرهنگِ بشری
بخش ششم و پایانی/ خالوي رکا خالو سرقطارِ کاکه‌های رکاخانه نزدیک گذر بالاحصار بود. غنی نصواری غنی، باري به عريضه‌نويس، به‌عوضِ یک شاهی که پنج پیسه بود، ۵۲ روپیۀ کابلی داد. عریضه‌نویس از ترسِ این‌که نگویند صاحب‌عریضه را فریب داده، به رییسِ...
ادامه مطلب...
جـوان‌مـردی؛ کهن‌ترین آموزۀ آریایی در فرهنگِ بشری
بخش پنجــم/ سوگندنامۀ جوان‌مردان جوانِ تازه‌وارد در حلقۀ عياران، مراسم تحليف را به‌جا مي‌آورد و با صدق و اخلاص سوگند مي‌خورد: «سوگند به يزدان داداركردگار و به نور و نار و مهر و نان و نمكِ مردان و نصحيت جوان‌مردان ...[تعهد مي‌كرد]...
ادامه مطلب...
جـوان‌مـردی؛ کهن‌ترین آموزۀ آریایی در فرهنگِ بشری
بخش چهــارم/ فتوت چيست؟ در يك اثر مجهول‌المؤلف آمده است: متصوفين به آن سبب اصطلاح فتوت را براي تصوف به عاريت گرفتند كه فتوت با تمام اعمال و افكارِ اهل تصوف تطبيق مي‌كرد، به استثناي مقصد و هدف آن؛ يعني مقصد عملِ...
ادامه مطلب...
جـوان‌مـردی؛ کهن‌ترین آموزۀ آریایی در فرهنگِ بشـــری
بخش ســوم/ 4ـ عياري و فتوت جوان‌مردي در روزگارانِ باستان به نامِ رادي و راتي، در عهد هخامنشيان به نام «اسواران»، در عهد اسلامي به نام عیاران و فتیان تبارز كرد. در عهد ساسانيان و در سده‌هاي نخستين اسلامي، جوان‌مردان عياران...
ادامه مطلب...
جـوان‌مـردی؛ کهن‌ترین آموزۀ آریایی در فرهنگِ بشری
بخش دوم/ 3 - سخاوت و ايثار: «رادمرد آن است که به مستمند ناتوانِ دوره‌گرد که در طلب خوراک است، کمک کند. و چون از او استمداد جوید، فوری به یاری او بشتابد و سپس او را در زمرۀ دوستانِ خود قرار...
ادامه مطلب...
