بخش دوم و پایانی/ انسان در نخستین درکِ خویش از نیستی اندیشیده است که بنا به این اندیشیدن به مناسباتِ معنامند در زبان، فرهنگ و آیین رسیده است. این مناسبات، بیانگر رابطۀ تأویلپذیر و اندیشیدنی انسان در درک از نیستی است....
ادامه مطلب...بخش نخست/ در این جستار منظور از آنجا، بیرون از ما است، یعنی بیرون از وجود (هستنده). به تعبیر هایدگری، شاید بتوان گفت آنجا، مرگ است. اقامتگاهی که انسان رو به سوی آن است؛ رو به سوی مرگ. با اینکه مرگ،...
ادامه مطلب...حافظ گفته بود «از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر/ یادگاری که در این گنبد دوار بماند»، آیا انسان معاصر هنوز فرصت و فراغت برای عشق دارد که صدای عشق را تنها یادگاری بداند که در این گنبد دوار میماند؟ یا...
ادامه مطلب...بخش نخست/ پوشیده نیست که سلفیها به قرآن کریم از نگاه حفظ، تلاوت و ترتیل توجه زیادی دارند، و از سلفِ خویش روایتهایی دارند که برخی از آنها قرآن کریم را در یک روز ختم میکرده و برخی در شبهای رمضان...
ادامه مطلب...ویتگنشتاین شش سال از ایامِ جوانیاش را صرفِ تدریس در دبستانی روستایی کرد. یکبار که عصبانی شد، پسربچهیی را آنقدر کُتک زد که از هوش رفت. لودویکِ گناهکار دانشآموز را به دفتر مدیر بُرد، پزشک را خبر کرد و زد...
ادامه مطلب...