فولکلور در ادبیات کشورهای مختلف، زمانی متولد میشود که انسانی خود را با حیوانات، درختان یا اشیای بیجان مقایسه کند، یا در قصهها به آنها تبدیل شود و توصیف آنها را در دل داستان قرار دهد. تبدیل شدن به فرد یا...
ادامه مطلب...بخش دوم و پایانی/ عشق در عاصی عشق جدای اینکه عنصر انسانسازی هست، وابستهکننده و آزادکننده نیز هست، ترسدهنده و پایمردیدهنده هم است. این کارکرد عشق را در عاصی و برخوردهایش میتوان دید و خواند: زندهیاد استاد محب بارش، از یاران گرمابه...
ادامه مطلب...بخش نخست/ عبدالقهار عاصی از برجستهترین شاعران معاصر افغانستان به شمار میرود که زندهگی و کار او، از ابعاد گوناگون قابل توجه است. در دهههای اخیر، به هیچیک از شاعران به اندازۀ عاصی پرداخته نشده است. بیشترین نوشتهها در پیوند به عاصی،...
ادامه مطلب...بخش دوم و پایانی/ ابونصر سراج اشتقاق كلمۀ «صوفی» را از «صوف» قبول میكند، ولی با تحقیق و نظر خاصی، كه خلاصهاش این است كه میگوید: اگر بپرسند كه چرا هر فرقهیی را به آن چیزی كه واجدند نسبت میدهند ولی...
ادامه مطلب...بخش نخست/ در صدر اسلام، غالب مسلمین اهل دین و زهد بودند و حاجتی نبود كه اهل تقوی و طاعت را به وصف خاصی نام ببرند. آنهایی كه صحبت پیغمبر را درك كرده بودند، «صحابه» نامیده میشدند و نسل بعد از...
ادامه مطلب...