هنر و امر اجتماعی (مروری بر نقد مارکسیستی از هنر)
پلخانف و کشف امر اجتماعی رابطۀ میان شرایط اجتماعی و اثر هنری، بهتر و بیش‌تر از هر دیدگاه دیگری، توسط نظریۀ مارکسیستی دربارۀ هنر درک و تشریح شده است. متأسفانه بسیاری نظریۀ مارکسیستی در باب هنر را، با نظریۀ فایده‌گرا از...
ادامه مطلب...
پهنۀ گیتی زیرسایۀ قند پارسی
شاید آن‌زمان که حافظ خبر از رفتنِ قند پارسی به بنگاله می‌داد، برایش قابل باور نبود که این زبان شیرینْ امروز بخش زیادی از قاره‌های جهان را در نوردد و بسیاری را از هر سویِ این دنیای پهناور به سرزمینِ...
ادامه مطلب...
در مکتبِ تمدن‌آفرینِ رمضان
بخش هفدهــم و پایانی بیایید از حادثۀ بزرگِ دیگری یاد کنیم که کمتر از صد سالِ پیش به‌وقوع پیوسته و اسناد کتبی، صوتی و تصویریِ آن در اختیارِ ما قرار دارد و آن، غیرقانونی شدنِ تولید و فروشِ مواد الکولی در...
ادامه مطلب...
در مکتبِ تمدن‌آفرینِ رمضان
بخش شانزدهــم روزه و هنرِ فقرزُدايی روزه پیام‌های گوناگونی به مخاطبانِ خود دارد که مبارزه با فقر را می‌توان یکی از هنرمندانه‌ترین پیام‌های آن به‌حساب آورد. یکی از سنت‌های پسندیدۀ ماه رمضان، تقسیم زکاتِ مال در این ماه بر مستحقانِ آن است،...
ادامه مطلب...
در مکتبِ تمدن آفرینِ رمضان
بخش پانزدهم برعلاوۀ آن‌که روزه قدرتِ اراده را تقویت می‌بخشد، محرومیت از غذا و آب، انسان را وا می‌دارد تا ارزشِ این نعمت‌ها را بداند. انسان از واژۀ نسیان مشتق شده و زود از یاد می‌برد و روزه است که ارزش...
ادامه مطلب...
