نگاه انتقادی به غرب از چشـم‌انداز فرانسـه و آلمـان
نینان اسمارت برای دین هفت بُعد ذکر می کند که یکی هم بُعد مادیِ آن است. از دید وی، کنیسه ها، کلیساها، مساجد، تکیه خانه ها، معابد و ... را می-توان بُعد مادیِ دین در نظر آورد. در آلمان، مزید...
ادامه مطلب...
نگاه انتقادی به غرب از چشـم انداز فرانسـه و آلمـان
بخش هفـــتم/ اگر فرض را بر صحت نظریاتِ داروین بگذاریم، بازهم امکان ابطال دیدگاهِ او همواره وجود خواهد داشت؛ چون نظریۀ او بر مبنای آزمایش و تجربه استوار است و این دو محدودیت هایی دارند که از چشم صاحبانِ اندیشه پوشیده...
ادامه مطلب...
نگاه انتقادی به غرب از چشـم‌انداز فرانسـه و آلمـان
بخش پنجــم/ انسان هم در وجود، هم در شناخت، و هم در تواناییهای خودش دارای محدودیت‌هاییست که از چشم هیچ‌کسی پوشیده نیست. انسان علیرغم این‌که در برابر جهان مسلحتر و مجهزتر شده است، در برابرِ خودش معذور و بیدفاع است و...
ادامه مطلب...
نگاه انتقادی به غرب از چشـم‌انداز فرانسـه و آلمـان
بخش چهــارم مرگ متافیزیک نیچه از مرگ خدا، هایدگر از فرارِ خدایان و بیماهیتی انسان، سارتر و راسل و فوئرباخ از الحاد و بیخدایی سخن راندهاند. منظور نیچه از مرگ خدا ـ بنا بر تقریر حاکم ـ مرگِ خدای مسیحیت است؛...
ادامه مطلب...
نگاه انتقادی به غرب از چشـم‌انداز فرانسـه و آلمـان
بخش سوم/ انسانِ غربی از بیرون وارد شد و واقعیت را شناخت و رام دستانِ قدرتمندِ خویش ساخت؛ اما انسانِ شرقی از درون و با معنویت خواست جهان را بشناسد و از معنویت به واقعیت حرکت کرد و نهایتاً راهمانده شد....
ادامه مطلب...
