ملاحظات چندی بر نظریۀ گفتاری‌بودنِ قرآن
بخش سوم و پایانی/ نارساییِ پیش‌فرض‌ها پیش‌فرض‌ها همان بسترها یا زمینه‌های فکری‌ست که موجبات شکل‌گیریِ این نظریه را فراهم کرده است. یکی از این پیش‌فرض‌ها رایج‌بودنِ گفتار در عصر نزول است. به باور ابوزید، در عصر نزول قرآن کریم، نوشتار رایج نبوده؛...
ادامه مطلب...
ملاحظات چندی بر نظریۀ گفتاری‌بودنِ قرآن
بخش دوم / به باور ابوزید، قرآن در شرایط خاص و بر مبنای ضرورت‌هایِ خاصی نازل شده و شرایط نخستین نیز از بین رفته است؛ از این‌رو بر دلالت‌های آیات قرآن نمی‌شود اطمینان کرد؛ چون این دلالت‌ها فرصتی ایجاد می‌کند که...
ادامه مطلب...
ملاحظات چندی بر نظریۀ گفتاری‌بودنِ قرآن
بخش نخست/ درآمد ابوزید از قرآن‌پژوهان معروفِ تاریخ معاصر است که آثار متنوعی در عرصۀ پژوهش‌های قرآنی به رشتۀ تحریر در آورده است. ابوزید از نواندیشانی بود که با اصول و مبانی علوم دینی در دستگاه سنت آشناییِ خوبی داشت. کار و...
ادامه مطلب...
سکس و گرسنه‌گی در «نانِ خشک»
گرسنه‌گی، درد بزرگ و فراگیری‌ست؛ در قرن بیست‌ویک گرسنه‌گی از هر زمانِ دیگر افزایش پیدا کرده است. این را برای این یادآوری کردم که «نان خشک» از گریه برای گرسنه‌گی آغاز می‌شود، با گرسنه‌گی ادامه می‌یابد و با بی‌نانی تمام...
ادامه مطلب...
جایگاهِ زبان در رمان معاصر
بخش سوم و پایانی/ زبان چوبک بسیار سلیس است. با همان جملۀ اول مخاطب را پرتاب می‌کند به دلِ داستان. داستان به قدری کشش دارد که لحظه‌یی نمی‌شود کتاب را بر زمین گذاشت. جمله‌بندی‌ها آهنگین است. زارمحمد قهرمان است نه به‌خاطر...
ادامه مطلب...
