تیوری فقهیِ امام ابوحنیفه
بخش دوم/ سیزده، امام ابوحنیفه سخنانِ شخص صحابی را در امور عبادی نمایان‌گر حکم ظاهری می‌دانسته ولی در امور اجتماعی دیدگاه آن‌ها را مورد ارزیابی مستقلانه قرار می‌داده است. اما فتاوای تابعین را حجت برای خود نمی‌دانسته بلکه صرفاً از آن...
ادامه مطلب...
رفتار گرایی
بخش نخست/ ر. س. - پیترز مترجم: علی‌رضا غفوری/ گاه گفته می‌شود که لامُتری یا هابز یا حتا ارسطو نخستین رفتارگرایان بوده‌اند؛ اما چنین ادعاهایی موجب می‌شود که نکتۀ اصلی نادیده گرفته شود و آن این‌که رفتارگرایی در اصل، حرکتی روش‌مند در روان‌شناسی...
ادامه مطلب...وضـعِ زنان در قلـمروهای «فـئودالانِ مـذهبـی»
بخش دوم و پایانی/ همچنان در این نبشته «فئودال» یک استعاره است که در کنارِ «مذهب» قرار داده شده است و مراد آن، پول‌داران نیست، بلکه آنانی است که از ناحیۀ خشونتگرایی نسبت به دیگران در یک موقعیتِ فئودالیته (متورم) و...
ادامه مطلب...
تیوری فقهیِ امام ابوحنیفه
بخش نخست/ فشرده روش قاعده‌مند استخراج مسایل چیست؟ اصول فقه می‌خواهد به این پرسش پاسخ ارایه نماید. اصول فقه تنها مسیری است که نظام حقوقیِ اسلام می‌تواند با عبور از آن، قابلیتِ حلِ مسایل و جهت‌دهیِ حقوق زنده‌گی افراد در جامعه را به‌دست...
ادامه مطلب...
تعادل در عشق ورزی
بخش دوم و پایانی/ وقتی مرد دیگر عاشق نیست محبت یک موضوع دوطرفه است و تعادلْ زمانی به وجود می‌آید که شما به همان اندازه‌یی که محبت دریافت می‌کنید، به همان میزان هم محبت و عشق هدیه بدهید. هدیه خریدن، مهمان...
ادامه مطلب...
